衛風淇奥一章：
「瞻彼淇奥，緑竹猗猗。」
「淇竹」，北方多稱之。漢武帝斬淇園之竹塞決河，寇恂伐竹淇川，治矢百餘萬。毛氏以「奥」爲「隈」，鄭氏亦不以爲津源。張氏以「奥」爲「水」，所謂「流入于淇」者。酈氏：「即泉源之水是也。」
「有匪君子，如切如瑳，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。」子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」孔子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮。」子貢曰：「切瑳琢磨，其斯之謂與？」孔子曰：「始可與言詩也，告諸徃而知來者。」蘇氏：「瑳者，切之至也。磨者，琢之詳也。貧而無謟，富而無驕，所謂可也。貧而樂，富而好禮，則賢于彼二言矣。自是以上，見可而不止，則必有所至。」此説良是。瑟、僴，光采之小也；赫、咺，光采之大也。此亦加功而有進也。
「有匪君子，終不可諼兮」，
言淇水奥緑竹之下，有人如此，一物不足以盡，又再三假物稱之。前後稱「如」凡十，而獨竹不言「如」者，以竹爲主，竹即人也。二章
瞻彼淇奥，緑竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。
有匪君子，終不可諼兮。三章
瞻彼淇奥，緑竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不爲虐兮！
毛氏：「緑，王芻，今菉蓐草也。竹，篇筑，今菉竹也。」鄭氏：「今淇川無復有竹，惟王芻篇草不異。」毛興鄭氏不從班氏、范氏之竹，而從毛氏、鄭氏之王芻篇草，亦見其狹也。政使其人似王芻篇草，何言爲美也？